容易混淆的逐鹿”和“涿鹿”，完全不同的历史由来

当然了，同时接触到的还有“问鼎”一词。

逐鹿天下，问鼎中原！一种霸气的感觉从纸面扑面而来。

古人争夺地盘打天下为什么称作“逐鹿”“问鼎”呢？逐的是什么鹿，问的是什么鼎呢？
《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”。

《千里跃进大别山》-刘伯承：三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，逐鹿中原，机动歼敌。

逐鹿，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。动宾式；作谓语、定语；含褒义； 指争夺天下。

解释完了“逐鹿”，我们谈一谈“问鼎”！问：自然就是询问。

鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。在上古时期鼎亦是刑具，用于烹人。即释义统治者的生杀大权。中原：黄河中下游一带，指疆域或领土。

那么“问鼎中原”自然就是比喻企图夺取天下。

《左传》有言：周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。

传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。九州乃豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、梁州。

九鼎乃豫鼎、冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎、梁鼎。夏朝经历了470年，到前1600年，夏桀无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为姬发所得，姬发就建立了周朝。到前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。

再次提一个问题：逐鹿和涿鹿是一回事吗？

这个问题其实当时我也误会了许久。可能是读书的时候不太用心，“逐鹿”“和涿鹿”傻傻分不清，也想当然地以为就是一回事。我相信，肯定是有不少人还是对于这两个词没有一个正确的概念。

关于“涿鹿”。其实是跟黄帝有关的一场战斗，“涿鹿之战”。“冀之得失，关乎国之兴亡”。

因而在河北大地发生了许多著名的战争，也留下了许多古战场遗迹。

传说时代的黄帝蚩尤涿鹿之战、黄帝炎帝阪泉之战就发生在今河北域内。河北地处中原农耕文化和北方游牧民族草原文化的结合部，文化的冲突往往转化为战争。

历史从来是胜利者书写的。在很多记载和传说中，蚩尤被丑化为一个魔鬼，一个好斗的杀神，一个原始部落的野蛮的大酋长。但事实却是，蚩尤为首的九黎部落实际要比炎黄部落发达。

蚩尤一族属于九黎族，大概在今山东一带，应该是东夷一族。你应该知道，后来这里产生了孔子、孟子。可见，这里很早之前就孕育着文明的火花。

《世木·作篇》记载蚩尤“以金作兵器”，也就是说蚩尤部落那时候已经掌握了冶炼技术，进入了青铜或铁器时代。而黄帝部落那时候还处在石器时代。所以，黄帝最初在和蚩尤的战斗中一直处于下风。

涿鹿之战，黄帝部落不断后退，蚩尤不断追击。追到涿鹿附近，蚩尤部落由于不熟悉地形，遂被黄帝部落包围。该书认为所谓黄帝拥有指南车，多半是掌握地形。也就是说，蚩尤是客军作战。而这时候，偏偏又刮起一阵莫名其妙的大风，飞沙走石，大雾弥漫，蚩尤不辨方向，而黄帝有指南车相助，最终取得胜利。